Que existió la presencia de jóvenes adultos mexicanos con las FARC colombianas el día de la incursión del ejército del presidente Álvaro Úribe en el Ecuador, es un hecho absoluto. Que los orígenes de su vínculo con la guerrilla identificada con el narcotráfico internacional sea con “fines académicos” esta aun a debate. Que el campus de la Universidad Nacional Autónoma de México albergue o células guerrilleras sudamericanas o de cualquier otro hemisferio, no es un hecho probado, pero tampoco un hecho negado, para elaborar una pequeña opinión al respecto basta con mirar la cantidad de propaganda ex profeso comunista que ensucia los pasillos de algunas facultades y el basurero en el que se ha transformado el auditorio Justo Sierra de la Facultad de Filosofía y letras. También quizá es debido hacer memoria y recordar las filias ideológicas de quienes encabezaron la absurda huelga y secuestro que padeció nuestra máxima casa de estudios hace algunos años, era el tiempo del radicalismo del CGH.

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En el texto anterior mi reflexión sobre la pasión de Fe de José Revueltas respecto a sus anhelos comunistas y sacros, me obligo necesariamente a cuestionarme una serie de hechos respecto al reciente incidente en Ecuador relacionado con la guerrilla colombiana y sus orígenes intelectuales marxistas leninistas. Tenemos de inmediato la gran noticia de la caída histórica para unos, o renuncia para otros, de Fidel Castro (aunque el gobierno y su política no cambien sustancialmente). La liberación paulatina de los regímenes comunistas en la mayor parte del mundo es la historia reciente, ya datan de muchos años las imágenes del derrumbe del muro, el desmembramiento de la URSS. Nombres como el de Vladimir Lenin, Yózif Stalin, Mao Zedong, Nicolae Ceau?escu, Pol Pot, por citar solo a los que me vienen a la mente, se han convertido en sinónimo de terror, exterminio, tortura y violación a los derechos humanos. Antiguos tiranos del siglo veinte, todos superados por su tiempo se han convertido en sinónimo de aquello que no debe volver a ocurrir, diría el slogan de alerta del Holocausto Judío: ¡Nunca más¡ Lo que me resulta extraño es que los ahora guerrilleros de las FARC y sus seguidores están realmente lejos, si no es que fuera totalmente del ahora obsoleto pensamiento original de Karl Marx y Friedrich Engels. La cuestión aquella de la ideología comunista de derribar al Gran Capital para instaurar una dictadura del proletariado internacional, me recuerda que el grabado de Goya que versa “El sueño de la Razón produce monstros” tiene valor universal y sigue vigente para explicarse el porque de lo que sucede actualmente con los movimientos guerrilleros de modelo comunista. Si poseer o portar o exaltar los antiguos símbolos del nacionalsocialismo o los del actual neo nazismo es deleznable absolutamente y este rechazo ha devenido en un valor global, ¿porqué no censurar de igual manera a aquellos que libremente conspiran contra la democracia liberal con métodos terroristas y quizá con la complicidad del narco internacional? Hemos atestiguado como algunos íconos de las luchas revolucionarias del siglo veinte como el Che Guevara se han transformado en mercancía y el enemigo actual de la libertad actual ha mudado de barba, de la de Lenin o Marx a la del Islam o el Talibán, el caso es que el rostro del enemigo, así como sus tácticas se han revelado. Es realmente de trasnochados pretender la guerra revolucionaria como dínamo para arribar a otro orden de las cosas, y más inquietante y peligroso que aun existan personas que realmente lo crean al grado de tomar las armas y más con tácticas semejantes a las del terrorismo o el narcotráfico, el hecho es que cualquier acto violento es censurable aunque los criminales pertenezcan a la UNAM, deben ser castigados y tratados como delincuentes. José Revueltas murió en una época en la que el fin de las ideologías ya había comenzado, 1976 el año del cierre de la cárcel de Lecumberri y el año del inicio del sexenio del Presidente José López Portillo. Años en los que la liga comunista 23 de Septiembre perpetraba actos violentos que eran respondidos con mano dura y violenta por parte del gobierno, eran años de guerra. Con la muerte de Revueltas no solo termina un capítulo de la historia del pensamiento socialista en México, también muere un ideólogo de peso completo absoluto e insustituible. En su novela “Los Errores” describe con certeza las pugnas al interior del partido comunista, luchas de poder y precisamente errores que la izquierda mexicana actual padece como enfermedad incurable. En un momento quizá de humor Pepe Revueltas escribió que el movimiento estudiantil “posibilitó la aparición de un mexicano nuevo en oposición al feo. Este mexicano nuevo es libre, fraternal, entusiasta, sin hipocresías, en una palabra exótico. Por eso la burguesía nos odia tanto: porque pertenecemos al movimiento antichichimeca enderezado contra el mexicano doble, traicionero y mentiroso” Una vez más Revueltas hace de prestidigitador, cual Goya, al evidenciar con su texto que en la actualidad la izquierda mexicana al igual que las FARC y sus militantes chichimecas permanecen feos, dobles, traicioneros y mentirosos.

La tarde de ayer, luego de deambular por las calles del centro de la ciudad de México, estuve en un café de la calle de Gante dispuesto a recibir los beneficios y peligros de la cafeína. Me acompañaba la tercera edición del tomo 2 del libro México en la obra de Octavio Paz. Generaciones y Semblanzas. Escritores y Letras de México. Mi búsqueda para el siguiente documental que realizaré esta centrada en los escritores posteriores al período que se conoce como el de “La novela de la Revolución Mexicana”, así que para calentar los motores de lectura pacista repasaba la brillante semblanza sobre Agustín Yañez, autor de la magistral novela Al filo del agua de 1947 y pronto llegué con entusiasmo a una de mis paradas obligatorias: José Revueltas. Paz traza inteligentemente un paralelismo entre las personalidades de Revueltas y Vasconcelos, vidas y obras casi olvidadas hoy en día, pero capitales para comprender el México de hoy, ora en lo político, ora en lo literario. La crisis militante de Revueltas, su marxismo cristiano, su heroísmo, su crítica al partido comunista, su expiación y autocrítica fueron dibujando un retrato más complejo para mí del autor de El apando. Esto me hacia recordar ese rostro pensativo y el tono de voz de Revueltas en las conversaciones filmadas por el gran Julio Pliego durante los años 70, también pasó por mi mente la frase de José Agustín que decía más o menos “José Revueltas con su barbita a lo Ho-Chi-Minh”, de manera involuntaria vino a mi oído el estribillo que cantaban los marines en el filme de Kubrick Full Metal Jacket que remataba con un hilarante “Ho-Chi-Minh is a son of a bitch”. Cese la lectura y recordé el malestar que el filme provocaba a muchos de mis amigos, entonces rojos preparatorianos, hoy algunos de ellos perredistas o burócratas obesos, tan obtusos como su mal humor respecto a las peripecias del genial Sargento Hartman. De vuelta a la taza de café y a la lectura encontraba alegremente, de la mano de Paz, la clave para comprender al hombre llamado José Revueltas, más allá de ser un ícono de los años del sueño de la revolución marxista mundial, de la pasión sacrosanta del personaje trágico y heróico, Revueltas era un hombre de profundas dudas espirituales, un Dostoyevski mestizo, un apóstol de la rebeldía romántica que el siglo veinte creó y que cual Saturno, cruentamente engulló. Al recordar que Revueltas fue acusado por el régimen como el autor intelectual del movimiento estudiantil del 68, y su encarcelamiento convertido en monumental lección de valentía consecuente por sus correligionarios y a la vez aceptado por él mismo con la serenidad del santo cristiano que acata sin respingos el martirio, parecería que no habitaba en esa figura que Paz compone magistralmente el humor, la risa o el cinismo. Al beber mi segunda taza de café sentí una gran admiración por Revueltas, pensaba en él como un Orígenes exaltando al mundo al martirio como única vía de acceso al Cristo, vinieron a mí las tentaciones de San Antonio y un sin fin más de Santos cristianos primitivos, sería Revueltas un aspirante a santo, me preguntaba, y la respuesta llegó del propio Paz al revelar que durante la noche de la masacre del 10 de Junio de 1971, en casa de Carlos Fuentes la plana mayor de los intelectuales de entonces tribulaban “Que hacer”, Revueltas sugería juguetón: “¿Por qué no vamos todos a bailar frente al Santo Señor de Chalma”? La risa y la cafeína me poseyeron hasta el alivio, Revueltas en efecto, era un santo y poseía el sentido del humor del mismo, quizá habría reído más al escuchar el himno de Mickey Mouse en Full Metal Jacket al atacar una aldea vietnamita, que enfadarse por haber sido expulsado del partido comunista, lo sabía, Revueltas ríe.